Legenda Cu Teck / Ksitigrabah Bodisatvaya

Meditasi indigo part 2

2009-11-20T07:13:00.001-08:00

Ditulis oleh : Master. Tjung teck
Meditasi Indigo merupakan teknik, metode atau teori yang mempelajari tentang ilmu indigo yang dapat di kembangan oleh siap saja yang ingin melatih Meditasi indigo ini.
keterangan lebih lanjut dapat hubungi Alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com
atau tambahan ilmu pengetahuan sprituality dapat juga kilk web site http//www.Tjung teck blog.com

to be continued dari cerita Meditasi indigo yang lalu akan tetapi ini semua kembali kepada kehidupan kita dimana setiap pristiwa yang terjadi akibat dari pita mata kita yang terkelolah oleh pembawakan dari sejak lahir dan mungkin pada waktu pelaksanaan suatu latihan yang Meditasi yang membutukan waktu yang cukup lama juga,jadi setiap anak indigo banyak dilihat dengan pristiwa terlihatnya kehidupan alam agib atau alam roh anivinna dari orang yang telah meniggal dunia dan alam lain seperti alam deva,alam setan,alam jinn,alam siluman dan sebagainya yang merupakan suatu pristiwa yang terjadi akibat dari pita mata yang berbeda dengan kehidupan umat manusia yang normal yang lainnya itu,sehingga banyak anak indigo bisa melihat dengan pita mata atau cakra kedua bola mata itu bisa melihat semua kejadian alam kosmos semesta ini dengan unsur -unsur elemen yang sama dan berbeda itu,namun semua itu kembali kepada kita untuk memilih dan membedakan penglihatan dari pita mata kita dengan kehidupan yang nyata dan berbentuk dengan kehidupan alam yang tidak berbentuk seperti alam tidak berbentuk berupa alam gaib dan alam unsur elemen lain ,sehingga pengaturan itu bisa terjadi dari kita sendiri dan membedakan penglihatan dari pita mata dan mengaturnya supaya tidak terjadi pelanggaran etika kita bermasyarakat tentunya kan bisa dari kita untuk mengaturnya seperti hal demikian kalau kita bisa melihat alam gaib orang tidak maka kita harus banyak mengatur waktu kita untuk mulai beradaptasi dengan alam kita dan alam yang gaib yang kita lihat dengan pita mata yang terlatih atau pembawakan lahir itu.

Kalau Meditasi untuk menghasilkan indigo ini bisa juga asal banyak melatih Meditasi di dalam setiap kehidupan kita supaya cakram mata yang kita kelolah dapat berfungsi untuk melihat dengan pita mata dengan demensi alan lain,sebenarnya Meditasi indigo dan akan Meditasi itu,seperti mendapatkan kekuatan sesuatu dari hasil Meditasi seperti unsur elemen dari alam bersama kita ini yaitu tentunya Bumi dan sebagainya yang bakal nanti di ungkapkan satu persatu jadi hari ini saya akan menceritakan tentang hasil meditasi dari cakra mata dengan pengolahan dari pita mata itu sendiri dengan banyak melakukan Meditasi supaya lebih sempurna dari sebelumnya,sedangkan kalau pembawakan lahir tentunya sama dengan banyak melakukan Meditasi supaya lebih sempurna lagi dari hal tentang pengelolahan dari pita mata tersebut.

Seperti pristiwa yang saya alami dan saya akan cerita sedikit tentang pita mata yang bisa terlihat dengan kondisi indigo tersebut berupa seperti demikian :suatu hari saya di ajak umat dalam undangan makan siang setelah undangan makan selesai kami pun pulang di waktu pukul 12 siang hari dimana pada waktu pulang itu saya dan kawan-kawan menaiki mobil dari umat jadi setelah dalam perjalanan saya melihat sesuatu yang aneh dari pita mata saya pada waktu itu berupan seorang anak kecil pakai pakaian piama lagi berdiri di atas kawat pagar dan tidak ada satu orang pun melarangnya supaya turun baik masyarakat sana dan mungkin kalau ada orang tuanya saya yakin pasti sudah di tegur dan disuluh turun dari pagar tersebut yang kalau bisa cuman burung dan kucing yang bisa diatas sana jadikan agak aneh dari kehidupan uamt manusia yang hidup dengan kehidupan berbentuk dengan unsur padat tentunya,akan tetapi kok makin dilihat seperti akan aneh dari kehidupan umat manusia itu,jadi saya angap saja itu kebetulan saya punya pita mata indigo mulai aktif dari kehidupan cakra yang ada,kemudian saya dan teman-teman kembali ke vihara masing-masing,di kemudian hari setelah berkunjung ke undangan dari umat juga yang berpropesi guru, Ada seorang teman yang saya tidak sebutkan namanya pun demikian setelah selsai makan siang dan kami pun istirahat," jadi teman saya ini sama saya ingin keluar dari ruangan setelah selesai makan akan tetapi setelah kami keluar dari ruangan itu dan pas di tepi teras teman saya bilang can ahhh.can....da ....?saya bilang ada apa yah.......?saya milhat ada orang lagi duduk di atas pohon lalu saya bilang dimana itu......?dissssaana dekat mana........?itu di antara dua cabang pohon.........?yah dimana yah memang saya lihat ada pohon yang bercabang dan di bawahnya ada rumah kecil kayak datuk persembahan setiap hari jumat tetapi saya tidak melihat apa-apa, pada saat itu juga saya tersenyum sedikit........?kemudian teman saya bilang sialan siang bolong begini bikin saya melihat alam gaip itu.......?kemudian saya tanyak.....?gimana bentuk orang tersebut........?dibilang cuman pakai cawat yang sobek-sobek seperti orang gila tidak pakai baju dan buncit perutnya lagi duduk di antara cabang pohon itu dan bergoyang kaki.........hihihihi....?kemudian saya jawab loh saya tadi kok tidak kelihatan pada hal kita sama keluar dari ruangan yah.........?ok kalau begitu saya tanyak.....? lagi sekarang orang makhluk halus atau makhluk gaib tersebut masih duduk diatas pohon .......?kemudian dia menjawab oh........?dia sudah turun dan melompat kemudian hilang di bawahnya ada rumah kecil datuk itu.....?yahaaaaaa.......?kalau begitu saya mahal tidak melihat apa-apa lagi kemudian kami tertawa ha ha hah..........!dan tersenyum ,setelah itu kami pun pulang.Beginilah pristiwa yang bisa terjadi dimana saja dengan kondisi indigo di saat itu aktif dan bisa melihat pristiwa alam gaib yang muncul di saat itu,akan tetapi semua itu berawal dari kesempurnaan pita mata untuk melihat atau tidak dan bagi awal permula untuk melatih kehidupan indigo bisa dilatih dengan kondisi disaat itu dengan Meditasi dan banyak melatih diri dari hal indigo tersebut.cuman melihat yang tarap awal ,permula dan tarap menegah sampai tarap yang sempurna berada pada kita sendiri untuk mengelolah pita Mata kita dengan Meditasi,sehingga semua kehidupan indigo bisa di curakan dan diceritakan dengan kehidupan pita mata indigo dapat melihat alam-alam gaib dan bisa berhubungan dengan komunikasi dengan alan gaib itu tergantung pita mata seseorang untuk dapat mempunyai keakhlihan untuk melihat dan berkomunikasi dengan alam gaib tersebut.

kalau yang sejak kecil bisa melihat alam gaib dan berkomunikasi hal demikian adalah hasil buah karmma yang telah ditimbun dengan banyak ber Meditasi jadi di saat itu juga dengan kelahiran berikutnya akan berbuah apa yang dulu perna melakukan banyak Meditasi tersebut.
to be contined ok.

Meditasi indigo

2009-11-20T07:10:00.000-08:00

Ditulis oleh : Master. Tjung teck
Meditasi Indigo merupakan teknik, metode atau teori yang mempelajari tentang ilmu indigo yang dapat di kembangan oleh siap saja yang ingin melatih Meditasi indigo ini.
keterangan lebih lanjut dapat hubungi Alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com
atau tambahan ilmu pengetahuan sprituality dapat juga kilk web site http//www.Tjung teck blog.com

Meditasi dengan Metode atau teori indigo ini merupakan paling muda di pelajari oleh siap saja yang ingin mempelajarinya,tentunya dengan konsentrasi dan keinginan untuk mempraktekkannya dimana kesempatan setiap kehidupan umat manusia yang sudah tersedia dengan banyak fungsi kehidupan dari alam semesta ini,tentunya semua itu kembali kepada apakah mau mempraktekkan Meditasi indigo ini atau tidak,karena setiap kehidupan individu setiap umat manusia banyak yang bisa dilihat dengan beragam kehidupan yang ada disekitar kehidupan ini baik tempat dan lingkungan yang baik untuk mempraktekkan Meditasi indigo ini dengan tentunya ketekunan untuk melatih,rajin,ulet,disiplin,banyak mempraktekkan Meditasi baik dimana saja berada tentunya dengan kondisi keadaan Meditasi yang penu kesadaran,Disamping itu tempat dan waktu yang baik untuk melakukan atau mempraktekkan Meditasi indigo ini,jadikan hidup ini banyak mempraktekkan Meditasi baik menying_singkan waktu sedikit pun dalam hidupnya yang banyak mengalami semua pekerjaan baik dimana barada seperti banyak bekerja di kantor,di rumah,di studio,di pabrik,di jalanan on the way sampai dimana saja baik di hutan,sungai,laut,desa,kampung,kota, dimana saja umat manusia hidup di dunia ini dengan perkembangan jaman yang berlaku disaat itu,jadi semua itu dapat di praktekkan dengan kondisi yang tidak membedakan kehidupan apa saja yang penting keinginan untuk banyak melatih atau banyak mempraktekkan Meditasi indigo ini.

Meditasi indigo ini sebenarnya ilmu yang mempelajari tentang mengolah atau memerintahkan semua system tubuh monotorik kehidupan manusia tubuh manusia itu dengan tentunya dari bahasa manusia itu,Banyak yang bisa di perintahkan tergantung dengan niat dan tujuan apa yang mau di perintahkan,sehingga semua itu tidak luput dari pikiran dimana tempat otak besar kiri dan otak besar kanan yang bekerja dengan keseimbangan,banyak orang mengira setiap pikiran muncul setelah mata melihat dan otak kiri bekerja dan otak kanan menyimpan dan memproses kembali,sebenarnya banyak menguras tenaga dan waktu bagi otak kiri yang selalu bekerja lebih banyak ketimbang otak kanan,sehingga otak kiri dan otak kanan tidak seimbang dengan apa kodratnya itu merupakan hal yang kurang baik di dalam mempraktekkan Meditasi indigo ini Apa sebabnya ..?karena kalau setiap kehidupan manusia yang tidak seimbang maka semua apa yang di dalam kehidupannya pun pasti tidak seimbang,jadi supaya kehidupan ini betul-betul normal dengan kodratnya yang sudah ada pada masa kehidupan umat manusia ini alangkah lebih baik untuk kembali untuk keadaan seimbang ketimbang ingin memiliki unsur kehidupan negatip saja dan tidak akan perduli kehidupan positip,sehingga kalau dalam kehidupan banyak memilih salah satunya saja maka kalau mempraktekkan Meditasi indigo ini yah pasti tentunya menghasilkan yang salah satunya dan mungkin akan pincang tidak seimbang,tentunya semuakan tidak mau toh......! Jadi disini Meditasi indigo ini banyak mempraktekkan keseimbangan tubuh monotorik manusia dan kesadaran pikiran penu dengan konsentrasi yang penu juga.

Meditasi indigo ini sebenarnya yang di praktekkan tentang Metode atau teori konsentrasi keseimbangan dan kesadaran untuk memerintahkan semua monotorik metabolisme tubuh manusia yang banyak fungsi dan sensorik yang bisa di perintahkan oleh pikiran itu,sehingga setiap perintahan tentunya akan menghasilkan apa yang ingin di niatkan atau dicapai oleh keinginan pikiran dan bisa berfungsi dengan apa adanya seperti alamia atau normal manusia berpikir ingin makan ? dan perintah itu pergi makan ! dan sebagainya itu,seperti juga fungsi organ tubuh manusia yang ada pada kehidupan tubuh manusia itu yang begitu banyak fungsi yang terkandung di dalamnya seperti energy yin dan yang chi di dalam tubuh manusia,ion negatip dan ion positip seperti juga indera ke satu (1
- 9),cakra yang ada ditubuh manusia itu yang berfungsi untuk mengerakan energy yang awalnya tidak sering di gunakan oleh manusia yang banyak mengalami setiap Ativitas semua kehidupan itu,jadi Meditasi ini banyak mempraktekkan konsentrasi indra pengendalian dan kesadaran akan hubungan dan perintahan kepada setiap titik central dari indra dan cakra yang terpusat dengan konsentrasi Meditasi indigo ini, sehingga setiap Meditasi banyak yang di pancarkan ke selulu alam semesta ini dengan membuka hati dan pikiran yang terpusat dengan konsentrasi Meditasi itu berupa kesadaran,pengembangan pikiran ,pengendalian dan keseimbangan yang mencakup semuanya yang ada di sekitar kehidupan dimana Meditasi indigo ini bisa di praktekan dengan baik dan benar.

Meditasi indigo yang tentunya dari semua itu dasarnya kembali pada konsentrasi pernafasan yang merupakan awal dari semua kegiatan Meditasi indigo ini,sehingga pusat kesadaran berada pada pikiran dan pengendalian dengan tujuan keseimbangan yang muncul di saat itu berupa pemusatan indra dan cakra yang ada di dalam tubuh monotorik metabolisme Anatomi manusia itu yang banyak mengandung miliyaran sel-sel yang berkembang di saat itu mempunyai fungsi dan kerja sama untuk membentuk kesempurnaan hujut tubuh manusia itu yang tentunya system yang berbeda dengan perbentukan yang banyak dijumpai di dalam tubuh manusia itu seperti otak besar kiri,otak besar kanan,otak kecil kiri,otak kecil kanan,indra mata,indra hidung,indra mulut,indra telingga,paru-paru,jantung,pencernaan,lambung,usus besar,usus duabelas jari dan usus kecil,hati,limpa,pangkreas,empedu,buah pingang kiri dan kanan,kantung kemi dan alat kelamin, sampai dengan organ yang lain seperti tulang,daging,minyak,kulit dan rambut semua mempunyai fungsi yang sama dan tentunya system yang berbeda untuk pertumbuhan masing-masing organ itu.

Meditasi indigo ini konsentrasi dengan tujuan membukan hati dan pikiran dengan pelepasan dengan alam semesta ini yang begitu banyak unsur-unsur elemen ion negatip dan ion positip itu dari kehidupan dunia ini yang mempunyai inti katup magnet negatip dan positip yang di hasilkan dan Gerafitasi bumi yang sebagai sumber energy yang bisa di pergunakan dan dimanfaatkan oleh setiap kehidupan manusia dan makhluk hidup ini,namun semua itu kembali pada kehidupan untuk mengolahnya kembali di dalam tubuh manusia itu dengan bermacam-macam Metode yang ada tersedia di dunia ini,jadi banyak yang berhasil dengan metodenya masing-masing dengan pembangkitan energy dari bumi dan pengolahan energy di dalam tubuhnya itu, yang sampai bisa dilihat dengan terbentuknya tenaga dalam,super_natular,hipnotis,hipotesa,ber Aurah,dan berbagai magic dari sumber energy ruang dan waktu dengan bermacam-macam Metafisika yang terbentuk seperti energy yin dan yang chi dari tubuh manusia yang bisa di pancarkan sampai dengan pencerahan sempurna yang bersinal dan beraurah dengan energy pengolahan tentunya dengan Metode Meditasi indigo ini bisa di praktekkan dimana saja,sehingga kalau puncak Meditasi yang di kembangkan bisa menghasilkan energy seperti tebentuknya Cahaya dari Aurah itu yang berbentuk seperti dasar tubuh manusia berwarna putih,merah,kuning,hijau,biru dan unggu yang menjadi pelindung atau pagar kehidupan tubuh manusia sebagai energy yang dihasilkan oleh Metode Meditasi indigo ini,jadi banyak berlatih kalau ingin memiliki energy indigo yang di hasilkan oleh latihan dan banyak mempraktekkan Meditasi itu supaya bisa dilihat hasilnya tentnya kembali kepada kehidupan kita masing-masing itu.

Ulang Tahun AVALOKITESHVARA

2009-03-17T18:08:00.000-07:00

Ulang tahun Avalokiteshvara di adakan di vihara Buddha Sujata dengan Awal Pembukaan dengan menyalakan dupa dan lili,sehingga sampai dengan meyalakan api tiam theng dengan minyak satu mangku gelas yang dan sumbu,sehingga disaat itu juga para bhikkhu sangha yang hadir bersama-sama untuk mengikuti acara pembukaan hari ulang Tahun Avalokiteshvara itu dengan menyalakan dupa dan lili sampai dengan membaca paritta suci dan menyalakan api pertama dari mangkok yang diisi minyak dan sumbuh itu,sehingga Ulang tahun Avalokiteshvara itu resmi dibuka dengan umum,kemudian di pagi hari itu juga mulai hadir ibu-ibu yang dan dimalam hari pun acarah berikutnya di pimpim oleh seorang Bhiksuni selama 5 hari dengan mulai membaca paritta suci dari mahayana itu atau bisa disebut dengan thak keng.

Kehadiran yang banyak dilihat berupa umat yang datang selama 5 hari itu berupa datang thak keng atau baca paritta suci Mahayana itu,sehingga pada awal dan akhir pembukaan dan sampai dengan penutupan dapat dilihat berupa keceriaan dan cerah dari setiap wajah-wajah dari umat itu yang begitu Antusiasnya dari umat itu sendiri,sampai dengan melihat berupa kehadiran mereka dengan kebersamaannya dari semua umat yang hadir disaat itu dengan bersama-sama para bhikkhu sangha Therawada untuk hadir didalam penutupan itu Ulang tahun AVALOKITESHVARA selesai selama 5 hari itu.

Dengan demikian halnya yang bisa dilihat berupa kehadiran dari umat yang penuh kepercayaan diri untuk turut hadir bersama-sama para bhikkhu sangha itu,sehingga untuk niat kebersamaan memperigati ulang Tahun AVALOKITESVARA itu yang mempunyai kebenaran hati dan welas asih kapan saja,dimana saja dan siapa saja harus bisa berperilaku murah hati dan welas asih,maka apabila seseorang sudah rela memuja Dewi Kwan Im,kemudian menemui hal-hal yang tidak berkenan di hatinya dan kemudian tidak bisa bermurah hati serta berwelas asih lagi,maka seseorang itu bukan saja tidak dapat berkah melainkan juga sudah melanggar rambu-rambu lalu lintas.

AJARAN WELAS ASIH AVALOKITESHVARA KWAN IN PO SAT YANG HARUS DIINGAT DAN DILAKSANAKAN DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

1.jika orang bikin susah,anggaplah itu suatu tumpukan rejeki

2.Mulai hari ini belajarlah setiap hari menyenangkan hati orang lain.

3.jika kau merasakan pahit dalam hidupmu dengan sesuatu tujuan,itulah bahagia.

4.lari-larilah yang cepat untuk mengejar hari esok.

5.Setiap kali ada orang memberi kau satu, harus mengembalikannya 10 kali lipat

7.Nilailah kebaikan orang lain terhadapmu,tetapi hpuslah semu jasa yang kau berikan kepada orang lain.

8.Dalam keadaan benar kau difitnah,dipersalahkan dan di hukum kau akan mendapat pahala.

9.Dalam keadaan salah kau dipuji dan dibenarkan itu merupakan hukuman.

10.orang yang benar kita bela,tetapi yang salah kita nasehati.

11.jika perbuatanmu benar kau di fitnah dan kau dipersalahkan tetapi kau menerimanya,maka akan datang rezekimu berlimpa-ruah.

12.Tidak mau selalu melihat kesalahan orang lain,tetapi selalu menyoroti diri sendiri itulah kebenaran.

13.orang yang baik diajak bergaul,tetapi yang jahat dikasihani.

14Kalau wajahmu murung,sedih dan tegang janganlah dekat aku dan datang disitanaku.

15.Kalau wajahmu senyum,hatimu senang,maka kau akan kuterima.

16.Dua orang saling mengakui kesalahan masing-masing,maka dua orang itu akan bersahabat sepanjang masa.

17.Saling salh-menyalakan,maka mereka akan putus hubungan.

18.Kalau kau rela menolong orang yang dalam keadaan susah,maka jangan sanpai diketahui kau sebagai penolongnya.

19.jangan mengucapkan kejelekan orang dibelakangnya sedikitpun,sebab kau akan di nilai jelek oleh sipendengar.

20.Kalau kau tahu orang itu berbuat salah,maka tegurlah langsung dengan kata-kata yang lembut hingga orang itu menjadi lebih insyaf.

21.Sembah doamu akan ku terima,apabila kau bisa sabar dan menuruti jalanku.

DOA AJAIB YANG DITURUNKAN LANGSUNG DARI KWAN SIE IM PO SAT UNTUK MEMBERSIKAN TUBUH DAN PIKIRAN

ORANG SENYUM JANGAN KETAWA

KALAU MARAH SENYUM PADANYA

INGIN ENAK TIDAK TERCAPAI

SEDIH PASTI DALAM HATINYA

MENDAPATKAN BUKAN DARI SIAPA

KAKI SATU ITU ASALNYA

TERGANTUNG APA ARTINYA

HIDUP SENANG PASTI MENIMPA

HILANGKAN SEMUA PIKIRAN

DUDUK TIDUR ENAK RASANYA

ARTINYA

@ ORANG SENYUM JANGAN KETAWA

SEMBAHYANG TUJUANNYA UNTUK MENGINGATKAN JANGAN

BERBUAT DOSA(SADAR SEBELUM BERBUAT DOSA)

@KALAU MARAH SENYUM PADANYA

KALAU SUDAH BERBUAT DOSA BARU INGAT SEMBAHYANG

APA ARTINYA

@INGIN ENAK TIDAK TERCAPAI

INGIN PERMINTAANYA DIKABULKAN TIDAK TERKABUL

@SEDIH PASTI DALAM HATINYA

HATI MENJADI SANGAT KECEWA

@MENDAPATKAN BUKAN DARI SIAPA

MEMPEROLEH KARMA BAIK ATAU KARMA BURUK

@KAKI SATU ITU ASALNYA

DIRI SENDIRILAH PENYEBABNYA

@TERGANTUNG APA ARTINYA

MENGGANTUNGKAN DIRI PADA YANG DI ATAS DAN TIDAK TERIKAT OLEH KEDUNIAWIAN.

@HIDUP SENANG PASTI MENIMPA

SENANTIASA AKAN MEMPEROLEH KEBAHAGIAAN BESAR

@HILANGKAN SEMUA PIKIRAN

BUANG SEMU KOTORAN YANG ADA DI DALAM PIKIRAN

@DUDUK TIDAK ENAK RASANYA

SEMBAHYANG DAN BERSEMEDI BARU ADA ARTINYA

BACA DAN HAYATI DOA INI 1000 KALI HARI INI,ANDA AKAN MEMPEROLEH KEBAHAGIAN BESAR LAKSANAKANLAH SEKARANG JUGA APA SAJA ANDA MINTA PASTI TERKABULI.

ULAMBANAPATRA SUTRA

2009-03-11T01:27:00.000-07:00

SYAIR PERSEMBAHAN JASA

Semoga jasa dan kebajikan yang diperoleh
dari perbutan ini
Akan memperagung Tanah Suci pada Buddha
Membalas empat budi besar
Dan menolong mereka di tiga alam sengsara
Semoga mereka yang mendengarkan Dhrma ini
semua bertekat menbangkitakan Bodhicitta
Sampai di akhir penghidupan ini
Bersama-sama lahir di Alam Behagia

Cu teck dan Ksitigrabah Bodisatvaya

2009-02-26T05:10:00.001-08:00

ULAMBANAPATRA SUTRA

Demikian yang telah kudengar:

Pada suat ketika,Hyang Buddha tinggal di Sravasti,di hutan jeta di Taman Anathapindika.Pada saat itu,di kota Sravasti terdapat seorang siswa Buddha bernama Maha Maudgalyayana.Demi menyelamatkan orang tuanya yang telah meninggal dunia,maka beliau datang kepada Hyang Buddha dan belajar Dharma luhur dengan tekun,Berkat ketekunannya menghayati ajaran-ajaran Hyang Buddha maka beliau dapat memperoleh 6 macam Tenaga Batin (sat Abhijna).Dengan kepandaian itu beliau berhasrat membbaskan kedua orangtuanya dari kesengsaraan sebagi balas-budi atas jasa-jasa orangtanya.

Kemudian beliau ber-samadhi,lalu dengan mata-batinnya mengamati seluluh alam semeseta,dan melihat ibunya berada di alam Setan-kelaparan.oleh karena ibunya terlalu lama tidak dapar makan dan minum,maka tubunya tinggal tulang dan kulit yang kering,kurus,dam pucat.Melihat kondisi ibunya sedemikian buruk,sedilah hati Maha Maudgalyayana sehingga pikirannya terganggu dan tidak tenang.Dengan amat tergesa-gesa beliau mengisi patrnya dengan nasi,dan dengan daya-gaib nasi itu dikirimkannya kepada ibunya yang malang itu.

Karena ia merasa sangat lapar serta khawatir nasinya direbut oleh setan-setan lain,maka setelah nasi itu diterima ibunya cepat-cepat menutupi nasi tersebut dengan telapak tangan kiri dengan serapat-serapatnya.Kemudian dengan tangan kanan ia mengambil segenggam nasi untuk meringankan rasa laparnya,tetapi,betapa malangnya,begitu nasi itu sampai di depan mulutnya berubah menjadi arang yang membara dan iapun tak dapat memakannya dan tetap kelaparan.

Melihat nasib ibunya yang malang itu,Maha Maudgalyayana sebagai seorang anak yang sangat cinta kepada orang tuanya,tiba-tiba berteriak sekeras-kerasnya serta menangis sejadi-jadinya.Karena tidak jalan lain terpaksalah beliau dengan perasaan dukacitta kembali ke vihara dan menyampaikan apa yang telah dialaminya kepada Hyang Sakyamuni Buddha.

Hyang Buddha menerangkan kepada Maha Maudgalyayana:
,"oh, Maha Maudgalyayana yang berbudi,apa sebannya hingga daya kegaibanmu tidak dapat berbuat sesuatu terhadap seseorang yang bertubuh setan kelaparan?Ketahuilah,sebabnya adalah dosa-dosa yang perna ditimbun oleh ibumu pada masa silam itu akarnya terlalu dalam,tentu saja kamu sendiri tidak dapat mencabut akar itu hanya dengan gaya gaib tampa disertai kebajikan.Dan akar kejahatan itu tidak dapat kamu cabut seorang diri dengan mengandalkan daya gaib saja.walaupun kamu bermaksud baik,bercita-cita luhur,sampai sampai teriakanmu yang mengharukan bisa mengguncankan langit dan bumi,tetap saja para Dewata,para Dewa bumi dan Sorga,para orang suci,bahkan Raja Adikuasa dari Surga Catur Maharajakayika,dan sebagainya,tidak dapat berbuat apa-apa:kesemuanya kehilangan cara untuk membantumu dan semu maksud baik dan segala keinginanmu itupun sia-sia,"

Hyang Buddha melanjutkan sabda-nya:"Ketahuilah oh Maha Maugalyayana yang berbudi!jika segala keinginan dan cita-citamu ingin terwujud,undanglah para Bhikkhu dan bhiksuni dari Sravaka-Sangha yang berada di 10 penjuru:berbuatlah suatu kebaktian bersama dan bautlah juga kebajikan-kebajikan untuk dianugerahkan kepada ibumu.Demikian segala belenggu dan kesengsaraan yang menimpa ibumu akan lepas semu,"

Sekarang akan kuuraikan cara untuk menyelamatkan para umat yang sedang mengalami siksaan di alam Samsara kepada anda sekalian,"

Hyang Buddha bersabda kepada Maha Maudgalyayana lagi,"
Dengarlah baik-baik oh Maha Maudgalyayana yang berbudi! Pada setiap tanggal 15 bulan 7(menurut penanggalan candrasangkala)adalah Pravarana Sangha Pada saat inilah para Bhikkhu yang berada di 10 penjuru berlibur,dan pada saat itu pulalah mereka sering mengadakan perbincangan untuk pertobatan,"

Pada saat itu,kamu bisa mengambil kesempatan untuk mengadakan sesuatu upacara berdana makanan kepada pada orang suci bhikkhu,yakni upacara Ulambana namanya.Dan gunanya khusus untuk menyelamatkan orang tua si pemuja baik mereka yang masih hidup maupun yang telah meninggal atau yang sedang tertimpa malapetaka,Demikian pula untuk orangtua sebanyak 7 turunan yang hidup pada masa silam dan berada di alam Samsara,di mana mereka belum mendapat kesempatan untuk membebaskan dirinya,juga dapat diselamatkan,"

"Tepat pada waktunya sediakan nasi dan bermacam=macam sayur-mayur,wewangian,minyak gurih,pelita,dan lain-lainnya:boleh disertai alat-alat untuk mengambil air,untuk mandi dan minum,boleh juga disertai perabot rumah.Dan bahan untuk sajian itu boleh dipilih dari barang yang bagus,sesuai dengan kemampuan si pemuja,"

Kemudian sajian-sajian tersebut setelah disiapkan diletakan pada suatu tempat suci khusus untuk upacara Ulambana,lalu semu sajian itu dipersembahkan kepada para tokoh bijak dan para orang suci,"

Sebelum upacara itu diadakan,beritahukanlah keseluluh penjuru,sehingga tepat ketika upacara diadakan,rombongan Arya akan datang untuk ikut bergembira dan merayakan upacara Ulambana yang diadakan oleh para pemuja.Para Arya tersebut adalah mereka yang sedang melakukan Samadhi di gunung-gunung:Para suci yang telah mencapai 4 Macam pahala Buddha dengan indentitas bertingkat Arahat yang Sedang berkelana dari bawah pohon ke pohon:atau yang telah memperoleh sad Abhijana,kemudian mereka yang sedang menjalankan kewajiban mengajarkan Dharma luhurkepada para Sravaka atau para Pratyekabuddha di berbagai daerah:
Dan Bodhisattva-Mahasattva yang bersatatus Dasa-Bhumiya(Sepuluh Tingkat Bhumi)yang mana mereka dapat menjemalkan dirinya sebagai Bhiksu,Bhiksuni dan berbaur di dalam kelompok Sravaka-Sangha,menjadikan rombongan Arya sangat meriah,'

"Ketahuilah,rombongan Arya tersebut datang ke tempat suci itu,bukan hanya berniat mengambil sedekah makanan atau sajian belaka,tetapi mereka akan mempergunakan kewajiban,kemampuan dan kebajikan yang telah diperoleh dari prilaku sila-suci mereka.Dan jasa-jasa yang maha agung itu mereka limpakan kepada leluhur atau kedua orang tua si pemuja baik yang masi hidup maupun telah meninggal,"

"Ketahuilah,oh, Maha Maudgalyayana yang berbudi ! barang siapa yang mengadakan upacara ini pada hari Pravarana Sangha,maka orangtuanya yang masih hidup akan mendapatkan umur panjang,cukup sandang dan pangan,serta hidup mereka akan bahagia.Dan leluhurnya yang telah meninggalpun akan mendapatkan berkat yaitu jika leluhurnya berada di 3 alam Samsara maka akan dibebaskan,bahkan dititiskan di alam kebahagiaan dengan cara yang bebas,dan apabila akar kejahatannya tidak berat,leluhurnya itu bisa mendapatkan tubuh yang bersinar dan disinari dari sinar Buddha Mandarawa Sorga,"

Setelah mendengar uraian Hyang Buddha,lalu Maha Maudgalyayana bertekat untuk mengadakan upacara Ulambana untuk orangtuanya (ibunya)yang malang itu.

Menjelang Hari Ptavarana Sangha dan Ulambana yang diadakan oleh Maha Maudgalyayana,Hyang Buddha lantas mengumumkan dan memerintakan kepada para Bhiksu,bhiksuni dan para Sravaka-Sangha yang berada di berbagai daerah agar semu berkumpul guna mengadakan persembahyangan,agar para leluhur atau orang tua si pemuja,baik yang masih hidup maupun yang sudah meniggal beserta para leluhuririnya sebanyak 7 turunan dan familinya mendapat kesempatan untuk membebaskan dirinya dari alam Samsara secepat mungkin.

Setelah para suci berkumpul,mereka langsung mengadakan upacara persembahyangan serat mengucapkan mantra-mantra penting,kemudian melakukan meditasi dengan suasana yang amat khidmat,Setelah meditasi selesai barulah para hadirin menerima dana dan makanan berserta sajian lain,semuanya diletakkan di altar Buddha rupang atau dikelilingkan pada Stupa Buddha dan para hadirin mengucapkan mantra lagi.setelah selesai barulah dimakan dengan cara biasa.

Pada saat upacara Ulambana itu selesai,Maha Maudgalyayana bersama para bhikksu,bhiksuni,para Bodhisattva-Mahasattva semu merasa amat senag dan gembira.Dan mulai saat itu perasaan dukacita dan keluh-kesah Maha Maudgalyayana hilang total.

Berkat kepahalaan dari upacara Ulambana tersebut,ibu Maha Maudgalyayana tersebebas dari alam Setan kelaparan,dan masa hukuman yang seharusnya dijalani sampai satu kalpa dihapuskan.

Sewaktu Maha Maudgalyayana menyaksikan ibunya membebaskan dirinya dari Alam Samsara itu,tiba-tiba dalam hati beliau timbul perasaan iba terhadap para makhluk yang masih berada di alam Setan kelaparan,yang masih menjalani hukuman dialam tersebut.lalu beliau dengan berat hati menanyakan kepada Hyang Buddha:"oh lokanatha yang termulia1 Sekarang ibu saya bersyukur karena diberkati oleh kekuatan maha-jasa dari Triratna beserta kewibawaan dan kebajikan para sravaka Sangha,....tetapi apakah para putra -putri yang berbudi atau siswa-siswa Buddha di masa yang akan datang dapat menggunakan cara Ulambanapatra ini untuk menyelamatkan orangtua atau ayah-ibunya dalam 7 turunan yang telah meniggal pada masa silam?sudilah kiranya Hyang lokanatha menjelaskanya!,"

Sadhu!..Sadhu!..Sadhu!...siswaku yang berbudi!"Hyang Buddha memuji Maha Maudglayayana,"Bagus sekali pertanyaanmu!Sesungguhnya hal-hal yang demikian penting itu telah siap kuuraikan kepada para umat sekalian,akan tetapi perhatikan telah mendahului-ku Sekarang dengarlah baik-baik,o,Putra-putri yang berbudi! Apabila terdapat bhiksu,bhiksuni,para raja,pangeran,pejabat-pejabat kerajaan,serat para rakyat jelata yang berada di masa sekarang atau di masa yang akan mandatang berhasrat ingin melaksanakan bakti,membalas budi mendatang berhasrat ingin melaksanakan bakti,membalas budi kepada orang tuanya:iba-hati kepada makhluk sengsara,mereka boleh menyediakan berbagai macam makanan serta sajian lain pada hari Pravarana Sangha itu,dan mengadakan upacara Ulambana di suatu tempat suci dengan maksud berdana makanan kepada orang suci yang datang dari 10 penjuru,sehingga ayah bunda mereka yang masih hidup mendapatkan umur panjang dan senantiasa menikmati hidup yang sejatera,Sedangkan orangtua mereka yang telah meninggal beserta Ayah-bunda dalam tujuh turunan dari masa yang lampu itu dapat keluar dari alam setan kelaparan atau alam sansara lain,dan mereka dapat dilahirkan di alam Manusia atau dialam kebahagian,agar mereka dapat berbahagi selama-lamanya,'

"lagi,jika para siswa-siswa Buddhis yang berhasrat ingin mengabdikan dirinya kepada leluhurnya serta kedua orang tua yang masih hidup atau pun yang sudah meniggal dunia,mereka seyogynya senantiasa merenungkan kondisi kedua orangtua yang masih hidup bahagia atau tidak.Bilamana keadaan para siswa-siswi Buddhis mengijinkan sebaiknya setiap tahun pada tanggal 15 bulan 7(penangalan candrasangkala),mengadakan upacara Ulambana untuk berdana kepada Buddha dan Sangha,guna menbalas budi kedua orangtuanya yang berjasa kepada anak-anaknya,"

Demikianlah semoga semua siswa-siswi Buddha dapat menghayati Dharma yang sangat berarti ini,"Hyang Buddha mengakhiri khotbahnya.

Pada saat itu, Bhiksu Maha Maudgalyayana beserta keempat kelompok siswa-siswi Buddha merasa gembira setelah mendengarkan khotbah Hyang Buddha,dan mereka bertekat menghayati Dharma-nya.Kemudian mereka bersikap anjali dan menghormati kepada Hyang Sakyamuni Buddha,lalu pergi.